Στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό Αγ. Ιωάννου Ταύρου κατά την ημέρα της Μνήμης της αποτομής της τ.κεφαλής του Προδρόμου, χοροστάτησε κατά τον Όρθρο και προέστη της Θ. Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων πλαισιωμένος από τους Αρχιμανδρίτας Ευμένιο Ρενιέρη (προϊστάμενο) και Χριστόδουλο Ταμπακόπουλο πρώην προϊστάμενο.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος ανέφερε ότι για τον Ιωάννη Πρόδρομο και Βαπτιστή ο Χριστός είπε ότι «ουκ εγείρεται εν γεννητοίς γυναικών μείζων Ιωάννου του Βαπτιστού».
Γι’αυτό και η Εκκλησία τον τιμά ιδιαιτέρως και αφιερώνει σ’αυτόν αρκετές ημέρες του χρόνου και του εορτολογίου της.
Και σήμερα εορτάζουμε την Απότομη της κεφαλής του Προδρόμου.
Μας δίδεται η ευκαιρία να υπογραμμίσουμε ορισμένα χαρακτηριστικά της μεγάλης αυτής προσωπικότητας.
1. Ανιδιοτέλεια. Όταν τον ερωτούν αν είναι αυτός ο Μεσσίας, εκείνος απαντά: εγώ «ουκ ειμί ικανός κύψας λύσαι τον ιμάντα των υποδημάτων αυτού» (Μάρκ. α, 7).
Και όταν οι μαθηταί του τον αφήνουν και ακολουθούν τον Χριστό, εκείνος λέει χωρίς να πικραίνεται « Εκείνον δει αυξάνειν εμέ δε ελαττούσθαι» (Ιωάν. γ, 30).
Πόσο λείπει η ανιδιοτέλεια σήμερα! Οπως λέει ο Απ. Παύλος «οι πάντες τα εαυτών ζητούσι» (Φίλιπ. β, 21).
Πολλοί δυστυχώς είναι έτοιμοι για το συμφέρον τους να πατήσουν και επί πτωμάτων. Και γίνεται «Hommo homini lupus» (άνθρωπος για τον άνθρωπο λύκος!).
Και μεταβάλλεται ο κόσμος σε ζούγκλα. Όμως Χριστιανός ιδιοτελής είναι αντίφαση. Ανατρέπει όσα λέμε ότι πιστεύουμε.
2. Απροσωποληψία. Δηλ.δεν ξεχώριζε τους ανθρώπους ανάλογα με την θέση,το αξίωμα ή την οικονομική τους επιφάνεια, αλλά ανάλογα με την πνευματική τους κατάσταση.
Ελέγχει τους ανθρώπους του λαού. Δεν είναι δημαγωγός. Δεν τους χαϊδεύει τα αυτιά.
«Ποιήσατε καρπούς αξίους της μετανοίας» (Λουκ. γ, 8) τους λέει.
Αλλά πολύ σκληρότερα ελέγχει τους αξιωματούχους. Τους γραμματείς και Φαρισσαίους: «όφεις, γενήματα εχιδνών» (Ματθ. κγ, 33), τους αποκαλεί.
Ελέγχει και αυτόν τον ηγεμόνα Ηρώδη απευθύνοντάς του το καυστικό «ουκ έξεστί σοι έχειν την γυναίκα του αδελφού σου».
3. Αυτό και του κόστισε την ζωή. (Και ανέφερε ο Σεβασμιώτατος εν περιλήψει το σχετικό γνωστό επεισόδιο).
Βέβαια δεν σημαίνει αυτό ότι και εμείς μπορούμε να κρίνουμε, να κατακρίνουμε και να ελέγχουμε τους πάντες και τα πάντα, είπε ο Σεβασμιώτατος, αλλά να βλέπουμε όλους τους ανθρώπους χωρίς προσωποληψία.
Όχι να είμαστε «τοις ασθενέσι λέοντες και τοις κρατούσι κύνες» (Γρηγόριος Θεολόγος). Και την κριτική να την αρχίζουμε από τον εαυτό μας.
Γιατί πώς θα ελέγχουμε τους άλλους για πράγματα που είμαστε και εμείς σε κάποιο βαθμό ένοχοι;
Ο Ιωάννης μπορούσε να ελέγχει τους άλλους, γιατί προηγουμένως είχε καθάρει τον εαυτό του, κατέληξε ο κ.Παντελεήμων.
ΠΗΓΗ romfea.gr
